大 六 壬 管 辂 神 书
 
大六壬管辂神书卷一
 
论身命
支干传课作提纲，先审安身无所伤。事业一身经历处，存亡隐见莫胡详。
凡看课，皆以干为主。干者，我也。其干支课传上神皆我之用，有以首课入传为终身经历者
，有以支起入传为终身经历者，有以干之阴神起传为终身经历者，有以支之阴神起传为终身经
历者，有以初传末传作先归支为终身经历者，皆以生干、比干为上吉；若干克干支传用上神，
为次吉，是安身无所伤也。此为上吉之数也。若干支上神、传用上神，或克害刑冲破干，是我
身无所安著，以至绝嗣败家，灾讼丧命，终身无成，下等之数也。若占功名，则以克我者为官
，又从贵论，不在此项也。
干禄得地守本身，略有些伤支用寻。寻到好地方住脚，有些疑惑不堪停。
此承上言，既审干无所伤，尤宜看干上之禄神。若禄神得地，则求名者有禄可享，庶人有禄
可用，九流、百技、工艺生意可资。要不陷空亡，并年命干支传用又不来刑冲克破此禄，斯谓
禄无所伤，终身可守，乃美数也。若被刑冲破陷，是禄有伤，既无所靠，则寻支上神之禄，或
无禄则寻用传上神之禄，无空陷刑冲破克害为吉。盖干禄乃自身营为禄也，支禄家中见成禄也
，用传之禄，在外营求禄也。三者得一为美数。如三者俱无，或有禄不吉，则无所立脚，不可
停守矣。
或财或比或生身，要把无伤细推寻。得个稳中堪下脚，莫令衰败又无存。
课中无禄可依，当寻我之财、我之比、我之生，俱要无刑冲克破害，方为平稳。若有所伤亦
无所靠。
先审干上作原因，次把用伤合配寻。初不成传方看末，方知此事得何神。
凡课见全吉，宜先寻干上以究共原，次看用传以审其运用。如初传空克有伤，则看中传、末
传有救得我之神，何方可靠，何人可依，何事可为，虽不能天成富贵，亦可为终身之依矣。如
无所依，斯为下也。
然壬课有吉有凶，尤不可执一而论。如占功名，而无官星，或有官星而受空克，则又以暗遁
得官星，父母得地无伤，所临吉神吉煞，亦可取贵。如遁得再凶，则功名不成矣。