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大 六 壬 管 辂 神 书
 
大六壬管辂神书卷一
 
论身命
支干传课作提纲,先审安身无所伤。事业一身经历处,存亡隐见莫胡详。
凡看课,皆以干为主。干者,我也。其干支课传上神皆我之用,有以首课入传为终身经历者
,有以支起入传为终身经历者,有以干之阴神起传为终身经历者,有以支之阴神起传为终身经
历者,有以初传末传作先归支为终身经历者,皆以生干、比干为上吉;若干克干支传用上神,
为次吉,是安身无所伤也。此为上吉之数也。若干支上神、传用上神,或克害刑冲破干,是我
身无所安著,以至绝嗣败家,灾讼丧命,终身无成,下等之数也。若占功名,则以克我者为官
,又从贵论,不在此项也。
干禄得地守本身,略有些伤支用寻。寻到好地方住脚,有些疑惑不堪停。
此承上言,既审干无所伤,尤宜看干上之禄神。若禄神得地,则求名者有禄可享,庶人有禄
可用,九流、百技、工艺生意可资。要不陷空亡,并年命干支传用又不来刑冲克破此禄,斯谓
禄无所伤,终身可守,乃美数也。若被刑冲破陷,是禄有伤,既无所靠,则寻支上神之禄,或
无禄则寻用传上神之禄,无空陷刑冲破克害为吉。盖干禄乃自身营为禄也,支禄家中见成禄也
,用传之禄,在外营求禄也。三者得一为美数。如三者俱无,或有禄不吉,则无所立脚,不可
停守矣。
或财或比或生身,要把无伤细推寻。得个稳中堪下脚,莫令衰败又无存。
课中无禄可依,当寻我之财、我之比、我之生,俱要无刑冲克破害,方为平稳。若有所伤亦
无所靠。
先审干上作原因,次把用伤合配寻。初不成传方看末,方知此事得何神。
凡课见全吉,宜先寻干上以究共原,次看用传以审其运用。如初传空克有伤,则看中传、末
传有救得我之神,何方可靠,何人可依,何事可为,虽不能天成富贵,亦可为终身之依矣。如
无所依,斯为下也。
然壬课有吉有凶,尤不可执一而论。如占功名,而无官星,或有官星而受空克,则又以暗遁
得官星,父母得地无伤,所临吉神吉煞,亦可取贵。如遁得再凶,则功名不成矣。
 


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